王大虎

王大虎:人们把造纸术的发明归功于蔡伦,难道在蔡伦之前真的没有纸张吗?

王大虎

“造纸术”是中国古代的四大发明之一。它的出现,是中华X对于世界文明的重大贡献。隋唐时期,中国X社会繁荣,商业贸易非常发达。很多阿拉伯商人来到中国,将学到的造纸术经由丝绸之路传到欧洲。

造纸术相传为东汉的蔡伦所发明,人们也因此将植物纤维纸张叫做“蔡侯纸”。其实,蔡伦只是造纸术的改造者,纸张早在西汉初年就出现了。只不过后人为了缅怀他的功绩,普遍认同他是造纸术的发明人。根据考古方面的资料,迄今发现最早的纸张出土于XX尔自治区罗布淖尔古烽燧亭中,年代不晚于公元前49年。后来又在西安市、陕西扶风、甘肃敦煌等地相继发现西汉时期的纸张。这些都说明早在蔡伦改进造纸术前,中国已经有纸张的存在了。

许慎在说文解字中说:“纸,从‘丝’旁。”可见,最初的纸张可能是以丝帛为原料的。在《汉书·赵皇后传》中记载:皇后赵飞燕嫉妒成帝妃曹伟能生皇子,于是用“赫蹄”纸包裹毒药赐死她。这里的“赫蹄”可能是用丝帛打浆制成的一种名贵的纸张。

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最初制纸的原料较为贵重,所以民间很少采用。蔡伦改进了造纸术。他用树皮、麻头、破布、旧鱼网等材料,通过挫、捣、抄、烘等手段提取植物纤维,终于制成了质地优良、价格便宜的纸张,这是现代造纸术的鼻祖。原料获取的廉价和制作的方便使蔡伦的造纸之法很快在民间得到推广和发展。纸开始由王宫X的案头走向寻常百姓之家,为文化的昌盛和繁荣创造了条件。

王大虎
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第一位造纸的肯定不是蔡伦,但蔡伦对于造纸术的改进却让更多的人受益,而且现代意义上的造纸术也是从他那里产生,所以今天认为他为造纸术的发明人。

 

 

《黄帝内经》是一部怎样的经典,它真是黄帝的著作吗?

王大虎

《黄帝内经》是中国中医学理论的奠基之作,成书于春秋战国时期,是长期医学实践经验和理论的总结。《黄帝内经》以华夏文明始祖“黄帝”的名字命名,它真是黄帝的著作吗?

《黄帝内经》与《伤寒论》、《金匮要略》、《温病条辨》并称为中国传统医学的四大经典著作,《黄帝内经》成书时间最早,以阴阳五行学说为依据,囊括了“脉象学说”、“藏象学说”、“经络学说”、“病因学说”、“病机学说”、“病症”、“诊法”、“论治”、“养生学”以及“运气学”等学说,反映了古人天人合一的思想理念。

《黄帝内经》包括《素问》和《灵枢》两部分内容,各9卷81篇。内容除了医学方面,还包括了当时天文学、历算学、生物学、地理学、人类学、心理学等领域取得的成就。后世的著名医学家华佗、张仲景、孙思邈、李时珍等人均熟读《黄帝内经》,他们很多医学方面的成就和建树都受到其启发。

《黄帝内经》以阴阳五行学说为基础,体现了整体性的思维观念。关于其性质,主要有三个方面的看法。其一,它是一部中医理论经典,是公认的中医学奠基之作,曾为人类的健康事业作出过卓越贡献。其二,它是一部养生宝典,《黄帝内经》强调“不治已病治未病,不治已乱治未乱。”其三,它是一部关于生命的百科全书,如它提出“内视”、“内炼”的观念,主张通过改变人体内环境来实现健康长寿的目标。

《黄帝内经》与《易经》、《道德经》并称中国古代三大奇书,是中华X的瑰宝。作为华夏儿女,我们应该在新的历史条件下批判性地继承,使他们的价值真正发挥出来。《黄帝内经》虽冠以华夏始祖“黄帝”的名号,却不是黄帝的著作,其中只有经络脉穴疗法始于黄帝时期。

 

王大虎

中药店为什么称“堂”而不称“店”,这个叫法从何而来?

 

中药店为什么叫“堂”呢?这个称呼究竟是从何而来的?

相传这与“医圣”张仲景有关。张仲景,河南南阳人,生于东汉桓帝元嘉、永兴年间(约150~154年),死于建安末年(约215~219年)。曾为长沙太守,有张长沙之称。张仲景年轻的时候就博览X书,尤其喜欢医书,其同乡何颙曾称赞他:“用思精而韵不高,后将为良医。”

张仲景生活在东汉末年,当时朝X败,X,人民颠沛流离。全国各地相继爆发瘟疫,洛阳、南阳等地疫情严重,“家家有僵尸之痛,室室有号泣之哀”。其中伤寒病占到70%。张仲景立志改变这种现状,在《伤寒论》中他表达了自己的理想和抱负:“上以疗君亲之疾,下以救贫贱之厄,中以保身长全,以养其生。”

他刻苦钻研,认真研究了《素问》、《灵枢》、《难经》、《阴阳大论》、《胎胪药录》等古代医书,师从同宗张伯祖,尽得其真传,在医学上有很高的造诣。在长沙担任太守期间,当地疫病流行,他索性在X大堂上给人看病,分文不取。在给病人开具的药方上,他经常在自己名字前加上“坐堂医生”几个字,以示自己治病救人的决心。

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张仲景后来辞官隐居,潜心研究医学,终于写出传世医学巨著《伤寒杂病论》,被后人尊称为“医圣”。其人品和医学成就都是非常令人敬仰的,后代中医为了X他,也把自己开的药铺称为“堂”,时间长了就成了中药店的代名词。

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